Представления о дискретности материи, составляющей живые тела, в XVII И XVIII вв.
Возрождение опытного естествознания, последовавшее за долгими веками господства средневековой схоластики, повлекло за собой развитие детерминизма и механических взглядов на природу, глашатаем которых был в XVII в. Ф. Бэкон. Р. Декарт распространял учение о материальности мира на все природные явления, исключая духовную жизнь человека, а Гоббс и Гас-сенди пытались объяснять человеческую психику с механистических позиций. Гоббс и особенно Декарт подчиняли объяснение явлений природы математическим (геометрическим) и физическим (механическим) принципам. Материя в безграничной вселенной, по мысли Декарта, была первоначально однородной и лишь в процессе вихревого вращательного движения разделилась на три элемента: землю, воздух и огонь, отличающиеся один от другого убывающими размерами частиц, или корпускул, в принципе делимых до бесконечности. Движением корпускул, вечным как и сами частицы материи, Декарт стремился объяснить и физиологические явления. Гассенди вернулся к представлению Демократа и Эпикура о неделимых частицах материи — атомах, различающихся по форме, величине и весу.
В 30-х годах XVIII в. распространилось в описках знаменитое Завещание Жана Мелье. По мысли Мелье, существует только материя, сама в себе содержащая источник движения. Соединение и разъединение материи,— писал Мелье,—суть только естественный результат ее движения и правильного или неправильного движения ее частей 23. По стопам Мелье пошли французские материалисты XVIII в., в особенности Ламетри и Дидро. Так же, как Мелье, Ламетри считал, что материя содержит в себе оживляющую ее движущую силу, которая является непосредственной причиной всех законов движения 24. По мнению Дидро, молекула, одаренная присущим ей свойством, сама то себе есть сила активная. Она воздействует на другую молекулу, которая в свою очередь воздействует на первую 25. Я делаю вывод, что материя тетерогенна, что существует в природе бесконечное количество разнообразных элементов 26.
В середине XVIII в. прогрессивное представление о единстве материи и движения развивал М. В. Ломоносов. Он создал основанную на эмпирических данных атомно-молекулярную гипотезу строения материи, распространив ее как на неорганические тела, так и на живые организмы. И те и другие, по мнению Ломоносова, состоят из одинаковых (неорганических) веществ, но живые существа отличаются от тел неживой природы характером соединения химических составных частей. В органических [телах],— писал Ломоносов,— части тел оказываются устроенными и связанными друг с другом так, что причина одной части заключена в другой, с ней связанной... Хотя органы животных и растений весьма тонки, однако они состоят из более мелких частиц, и именно из неорганических, т. е. из смешанных тел, потому что при химических операциях разрушается их организованное строение, и из них получаются смешанные тела. Таким образом, все смешанные тела, которые производятся из животных или растительных тел природою или искусством, также составляют химическую материю.
Страницы: 1 | 2
Тэги: материя, теория, Гиппократ
Мобильные телефоны - сотовые телефоны! от Фотомага.